|
|
|
|
|
|
|
|
نصیر مهرین
راکت‌های حکمتیار و بوت‌های دادشانی |
|
|
|
خالده فروغ
یاد‌داشتی به پاسخ سخنرانی بانو حمیرا قادری |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دهقان زهما
شخصیتِ نارسیستی به مثابه ی شکلِ سوژه در روابط کالایی؛ با
نقدی بر دیدگاه های حسین مبلغ
|
|
|
|
دکتر یامان حکمت (تقی آبادی)
حرکت از ناامیدی به اعتراض
نگاهی نشانه‌شناختی به شعر «کابل ای کابل» قهار عاصی
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
خبرنامه
۲۱ سال پس از ورود طالبان به کابل؛ چگونه «فرشتگان صلح» تبدیل
به «جنایت‌کاران جنگی» شدند؟
|
|
|
|
آرش آذیش
خوب |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
.jpg) |
یعقوب یسنا
گرایشِ غیرعقلانی، جذبه و جنون در جامعه ما
|
|
|
|
پرتو نادری
تسلــــیم |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
ناصر اوریا
به یادبود یکی از قهرمانان ملی واقعی افغانستان
|
|
|
|
نصیر
مهرین
درحاشیۀ چاپ دوم
"درکشورخداداد افغانستان، " |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یعقوب یسنا
دیدگاه افلاطون در مورد شعر |
|
|
|
عبدالرووف لیوال
هغه ورځ چې دسپین غرپه لمن تندرولوید
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
داکتر فیض الله ایماق
فرهنگ
تورکی اوزبیکی و فارسی |
|
|
|
عظم الذین بره‌کی
در بزرگداشت سال‌روز شهادت قهار عاصی
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سپاس بر
آفرینش‌گر «لاله هنـــــدو» ی تابو شکن
ایشور داس
|
|
لاله در شعر صفا
بخش دوم
قسمت ششم
راز و رمزِ "من لالۀ آزادم"
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
میر عنایت الله سادات
سیستم مافیایی درافغانستان |
|
|
آگاهی
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
