 |
|||
|
نشریهء
تاريخی، فرهنگی و اجتماعی در برگيرندهء آگاهی هايی ويژه پيرامون زندگی
افغانهای هندو و سکهـ |
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
|
پخته در کورهء پنجاه...
در صدای باد...
در تداوم فریاد و مرگ
اشراق...
یکروز نام یاد تو میماند...
نامه...
ویساک ...
سکوت تلخ ...
یک گام دیگر
زبان تر
پویا....
|
همآیش هواخواهان
PDF
با تشکر از
آذر گرامی،
پیرمردی که از برای خرش گریست
داستان کوتاه از
اســـــــيران
داستان کوتاه از
راکت های هوشمند...
طنـــــــــــــــــز
فراخوان
|
چه باید کرد؟
در نسلی که من به آن مربوط هستم هرگز جنگی اتفاق نیفتاده بود و من اغلب جنگ را در فلمها میدیدم ویا در کتابهای تاريخ و رمانها میخواندم و اگر دروغ نگویم تا حدودی متحسس و برانگیخته میشدم و میپنداشتم که جنگ هم طعم مناسبی دارد و برای تمام انسانها، خاصه شجاعان و ماجراجویان، لازمست تا هرچند گاه یک باره خود را بیآزمایند و از رخوت، کرختی و یک نواختی زندگی بیرون شوند. داکتر اکرم عثمان
الماس کوه نور برای برخی هندی ها و افغانها نام آشنایی است. و چه بسا نام آن یادیی آگنده با تأثر را برای عده قبال دارد. در افغانستان بیشترین اطلاع از الماس کوه نور در کتاب آموزشی و تاریخ افغانستان در محدوده یی قرار دارد حاکی از اینکه پس از قتل نادر افشار (1747 ع) بیوهء نادر، الماس کوه نور را به احمدخان ابدالی بعدها (احمدشاه) بخشید. نصیرمهرین
بالاحصار کابل
گرچه از تاریخ
چنگیز (558 هجری) تا تاریخ تولد بابر (882 هجری) در حدود 336 سال میگذرد و
درین سه قرن چنگیز و تیمور و احقاد ایشان از دیوار چین تا کناری های بسفور را
لگدمال سم ستوران خویش ساختند ولی ما را در تاریخ افغانستان و باز در تاریخ
شهری چون
گوکل چند کَکُر
ده سوال از ميخاييل گورباچف
تاريخ ميخاييل گرباچف را منحيث رهبري كه گلاسنوست و پروسترويكا را پيش كشيد وباعث فروپاشي شوروي گرديد، از ياد نخواهد برد. در هفته اول آپريل خبرنگار مجله تايم با گرباچف 75 ساله در جزيره راد نشست و گفتگوي را در مورد كتاب جديدش، پروسترويكا را بدانيد
گفت و گزار؛ پیرامون اهمیت، چالشهای منبعث از نگـرش جناب بشیر بغلانی، در نامه یی تحت عنوان "آریانای باستان، خراسان پهناور و افغانستان پرآشوب" و نگاهی بر اعتراضات آقای میرعبدالواحد سادات نویسنده در پاسخنامه ی "موجود یت افغانستان درگرو وحدت ملی آن است". بیژنپور (آ.آبادی)
سکولاريزم وبازتاب آن
سکولارس د رلاتين به مفهوم "نسل"،"دوره وعصر" آمده است، که دنيا را(Secularis)آنچه هست می بيند و اطلاق ميکند و معنا متضاد با " کليسا" دارد، چنانچه کليســا و ساير چنين اماکن در اديان ديگر به گذرا وفانی بودن گيتی تأکيـد می ورزند و بقاء و جاودانه گی را در دين می بينند. به همين علت است که سکولاريزم ميخواهد با توضيح ابعـاد گوناگون حيات اجتماعی، انسان را در خدمت آراستن زنده گی ِبگُمـارد. صديق وفا
فرآورد هنری افغانهای |
|
 اطلاعیه بنیاد آیینه فرهنگ افغانستان |
برای نخستین بار
|
 در شهر برلین گزارش از محمود منجمزاده  |
 |
