پيام يادوبود؛             جون 2006

                           جوزای 1385

اتحاديهء انجمنهای افغانها در هالند

بمناسبت گراميداشت خاطرهء تابناک وماندگار

احمد ظاهر اين هنرمند زمانه ها

مرد نميرد به مرگ، مرگ ازاو نام جُست

نام چو جـــاويد شد مردنش آسان کجاست

   بيست وهفت سال از خاموشی احمد ظاهر ميگذرد، 24 جوزای 1358 (خ) در منطقهء چپراق نزديک به علاقداری سالنگ روستـــائيانی که احمد ظاهر را می شناختند، جسد بی جانش را يافتند که زخم های کاری در پيشانی اش داشت، اين واقعه در آن زمـــــان که مصادف به روز ســــالگرد وی بود، يک حادثهء ترافيـــــکی اعلام شد، اما برخی آگاهــان ادعا مينمايند که آواز خوان نامدارشان "ترور" شده است، بدينترتيب شگوفهء از بهارستان موسيقی کشور خميده شد؛

" به هر بهار برآرد گلی زبوستان سر

گلی برفته که نيايد به صد بهار ديگر!!"

تاکنون گزارش رسمی که بيانگر اين ادعا باشد انتشارنيافته، اما در کتــابی که به وسيلهء ژورنالست شناخته شده رزاق مأمون به رشتهء تحرير در آمده، مسألهء به" دادگاه کشانيدن"،  "عاملان قتل احـمد ظاهر" مطرح گرديده است، قدر مسلم آنست که پروندهء مرگ احمد ظاهر نيازی به دادگاه و ثبوت ندارد، اوخودشــاهد زنده گی ومرگ خود است.

   احمـــــد ظاهردر24جوزای 1325 چشم بدنيا گشود، 15 سال در عالم موسيقی پاگذاشت، موسيقی را از آموختن ونواختن ُفلوت آغــــــاز کرد، به اکورديــــون پرداخت وبلبـــــل حبيبيه شد، اولين گروه آمــــــاتوران را ساخت، در کابل تايمز وافغان فلم کار کرد ودرسال 1351(خ) لقب بهترين آواز خوان سال را کمــــائی کرد، او نخستين کسی بود که در آهنگـهـــــايش از وسايل موسيقی برقی اروپائی  کار گرفت، که ميتوان وی را يکی از بنيـــان گذاران موسيقی پاپ در افغانستان دانست.

   احمد ظاهر در مصاحبه با خبر نگاران گفته بود:

" تنهـــا آرزويم اين است که مردم وهموطن من شاد ومسرور باشند" وی افزوده بود" من با مسألهء ابداع وابتکارو نوآوری در هنــــــر ارزش قايلم،دوست ندارم هميشه با کـــــهنه بسازم،بلکه در راه نوآوری ها وابتکارات تازه روانم" در سال 1351 (خ) هنگامی که بدريافت لقب آواز خوان سال مفتـــــــخر شد در گفتگو با خبـــــرنگاران گفته است؛ " می کوشم موسيقی غرب وشرق را باهم در آميــــزم وآشتی بدهم ودراين راه، پيشگام تر از ديگران بوده ام".

   واقعاً احمد ظاهر با نوآوری در موسيقی سرو کار داشت،همين نو پسندی وی بودکه آهنگهای دلپذير و نواهای دل انگيزش تاکنون سرآمد روزگاراست وهرگز کهنه نميشود، دليل آن روشن است؛ چون بااحساس وعواطف شنونده، باعشق ها، دلبستگی ها،خاطره های شيرين وتلخ، اميدها وهمچنان رنجـها، درد ها ،ياس ها، هراس ها ، سر خورده گي هــای انسان پيـــــــــوند می خورد؛ بنابرآن پاک ترين واصيل ترين عواطف را زند ه ميساخت وحـــــالاهم ازهمان کيفيت وشايسته گی برخوردار است وطرف پذيرش همه قرار دارد .

     احمد ظاهر ترانه های جان پذيروآهنگهــــــای دلنشين بزرگان فرهنگ وادب حوزهء تمدنی ما چون؛ مولانای بلخ،حافظ وسعـــدی شيرازی،عمرخيام،ابوالقاسم لاهوتی،اقبال لاهوری،رهی معيری،فروغ فرخ زاد،خاقانی،استادخليل الله خليلی، صوفی عشقری،شايق جمال و ديگران را جانانه سرودوادأکرد، آوازاحمــد ظاهر مرزهـــــای سياسی وفرهنگی را در نورديده است،او نه تنها در افغانستان عزيز بلکه در کشورهای همــــــجوار چون تاجکستان،ايران،ازبکستان،پاکستان وساير جمهوريت هــــای آسيای ميانه وحتا شرق ميانه هواخواهان زيادی داشت ودارد، آری احمد ظاهر جزء تاريخ وفرهنگ مردمان منطقهء ماست وبه همهء ساکنان اين حوزه تعلق دارد، احمد ظاهررا انگليس ها،امريکائی ها واروپائی ها از فرط علاقه واحترام بنام " الويس پريسلی افغانستان" ناميده اند.

   احمدظاهرالقاب"بلبل حبيبيه"،"بنيان گذار موسيقی آماتور"،"ترويج دهنـــــدهء موسيقی پاپ در افغانستان"،"آواز خوان سالها"،"هنرمند محبوب وشهير شرق"، "رامشگر بزرگ شرق"،"سلطان قلب ها"،"هنرمنــد زمانه ها"، "هنرمندفقيد" و دهها وصدها چنين افتــــخارات را بدست آورده است که بيشترينه آنرادوستداران وشنونده هايش به وی تفويض نموده اند تا مقامهــــــای دولتی ورسمی ورنه جای داشت تا حکومت ها هريک در زنده نگهـــــــداشتن خاطرهءماندگار وتابناک اين ستارهءدرخشان موسيقی افغانستان واکنش ها واقدامـــــــــاتی ميداشتند که بادريغ گمرنگ وناچيز است .

   آری احمد ظاهر با خدمــات بزرگی که در عرصهء موسيقی کرد وشايسته گی بيشماروبينظيری که داشت حقی بالای هريک ما دارد که بايد آنرا اداء نمائيم.

   احمد ظاهر حق داردکه هموطنانش، دوستان وحاميانش نه تنها خاطرهءوی را با تدوير محافل، گردهمائی هاوساير چنين فعاليت ها گرامی دارند،بلکه با نوشتن کتب(چون کتاب" فقط صـــــــــدا ميماند "منتشره پشاور پاکستان، کتاب پژوهشی " رزاق مأمون "، مجموعه "باز آمدم"انتشاريافتهء سغد تاجکستان)، ساختن فلم ها چون ( فلم هنری احمد ظاهر بنام" الماس شرق" ساختهء مشترک  اتحــــــــاديهء سينماگران افغانستان ومؤسسه دولتی" تاجيک فلم "به همت جوانشير"حيدری" ولو بنابر محدوديت امکان ها وشرايط مسلط کنونی ازنگاه منتقدان سينمائی از کيفيت لازم برخوردار نيست)، انکشاف و وسعت سايت انترنيـــــــتی اختصاصی احمد ظاهر (هرچند چنين سايتی به همت شماری ار هنـــردوستان ايجاد شده ولی بائيست تقويه و رشد داده شود) وگسترش چنين فعاليت های فرهنگی که شايستهء مقام هنـــــری وی باشد مبادرت ورزند واز وی ياد کنند. در اين جا لازم به تذکر ميدانيم که سعی وتلاش گردد تا مقامهــــــای رسمی داخل کشوربه اين امر ملتفت شوندکه؛ ساختن مينار يادگاری احمد ظاهر،طرح نشان هــــاومدال های هنری به نام احمد ظاهر، نصب تصاوير بزرگ وی در تالارهــــــای هنری وهم چنان نام گذاری جادهء بنام احمد ظاهروهمچنان ترميم اساسی مقبرهء وی ضرورت زمان است و ميتواند فروگذاشت حکومت های پيشين راتا حدودی جبران کند.

    ما بدين باوريم که شناخت همه جانبهء هنری احمد ظاهر فقيد مستلزم پژوهش وکاوش بيشتر است،هريک از سروده های وی انبوهی از پرداخت ها،قصه ها ،زوايایی هنری ومسلکی وبرداشتهـــــــائی داردکه نمی توان همه را دريک پيام مختصر گنجانيد ومورد بررسی قرار داد،روی همين نيازمنـــدی است که برخی نکات نظر پيشکش واميد ُبرده ميشود که مورد توجه پژوهشگران واقع گردد.

اکنون که در گوشه هايی از گيتی درداخل کشور وبيرون مرزی در عــــالم غربت از بيست وهفتمين سالگرد در گذشت احمد ظاهر با تدوير گردهمائی هــا تجليل بعمل مي آيد، اتحاديهء انجمنـــــهای افغانـــها در هــــــالند

با اغتنام فُرصت پيشنهاد مينمايد تا پژوهشگران، نويسنده گان،ژورنالستان، اهل فن ومسلک موسيقی همچو رسالت را با جمعبندی داشته های هنری احمد ظاهر آغاز وآنرا ادامه دهند تا از يکطرف خاطرهء وی واقعاً ماندگار شود واز جانبی هم دين خويش را دربرابر چنين هنر مند در سطح ولو نازل اداء وکاسته باشيم.

   اينک پيشنهادها مشخص تر مطرح ميشود:

1) ايجاد نهاد يامرکز پژوهش آثارو شخصيت هنری احمـــــــــد ظاهر،در چنين مرکزميتوان ازشماری پژوهشگران عرصه های هنری،حقوقی وفرهنگی دعوت بعمل آيد تا با مُساعی مُشترک شان همه داشته های هنری وی را جمعبنـــــــــدی وبحيث يک مجموعهء والای هنری پيشکش نمايند، همچنان همين مرکز مسألهء چگونگی مرگ مرموز وی را نيز مورد کاوش ومطالعه قراردهد.

2) اين مرکز ميتواند چگونگی برپائی موزيم احمد ظاهر را مورد مطالعه قرار دهد، سايت انترنيتی (رايانه ای) آنرا گسترش دهد،ساختن فلم های هنری اززنده گی احمـــــــدظاهر را تحت کار ورهنمائی گيرد،مسألهء طرح وديزاين مجسمهء يادگاری احمد ظاهر را، همچنان طرح نشان ها ومدال هـــــا وجوائز هنری بنام احمد ظاهر رادر معرض کانکور گذارد وتوجه مقامهـــــــــــــای رسمی ودولتی افغانستان را درين راستا جلب نموده، دلايل اين امر را بيـــــان وآشکار سازد، تا آنکه اين طرح جامهء عمل بپوشد.

3) چنين اقدامات از يکسو ظرفيت ونيات هنر دوستانه وعاطفی شماری از اهل دانش وفرهنگ را در حمايت از احمد ظاهر ُمتــــــــجلی ميسازد واز ُسوی ديگر موجب ُدرخشش هرچه بيشتر چهرهء ُدرخشان هنری احـمد ظاهر گرديده ومايهء تشويق وترغيب ساير هنرمندان ونسل جوان ميگردد.

اتحاديهء ما که در ساختار آن انجمن های کلتوری وفرهنگی فراوان وجود دارد، بدينوسيله آماده گی خود را تبارز ميدهد، تا در تأمين همـــــــــــچو مأمؤل بزرگ همکاری ها، همــــدلی ها وهمبسته گی هــــــــای خود را بااين پُروژه ء باارزش اجتماعی وفرهنگی مبذول دارد.

" مردی رفت و گريه ای بجا ماند

شهر در سکوت او تنــــها ماند"

احمد ظاهر از ديده ها رفت ولی از دلها نرفت

روانش شاد وخاطره اش جاودانه باد !

بيروی اجرائيه اتحاديه

***********