کابل ناتهـ، Kabulnath


















































Deutsch
هـــنـــدو  گذر
قلعهء هــــنــدوان
همدلان کابل ناتهـ

باغ هـــندو
دروازهء کابل

 
 
 
 
 

                  میوه ممنوعه یی

                       در شاخسار ادبیات اجتماعی افغانستان

 
 
 
باباکوهی
 

 " آنسوی وحشت " که به قلم  آقا ـ خانم " حمید نیلوفر " تحریر یافته و اخیراً در تورنتوی کانادا منتشر شده است ، حاوی خاطرات سالیان دراز رنج و عسرت نویسنده است در زیستگاه بی هویت دو جنسیتی در جامعه یی که آن هویت را مردود می شمارد .  آنسوی وحشت در واقع حکایتی دردناکی است از سرنوشت رنجبار همجنسگرایان و دو جنسی ها در جامعه ی افغانستان ، که چنان میوه ی ممنوعه ی ، ناگهانی و غیر مترقب که گویا کسی تصورش را هم نداشت ، در نخلستان ادبیات امروز افغانستان برای بار اول به ثمر نشسته است .

این میوه ی ممنوعه ، حنظل زهریی است که نه تنها کام سنت زده گان مردسالار را مسموم می کند ، بلکه مزه ی دهان عده ی از مدعیان  روشنفکرنمایی را نیز تلخ می سازد و آن را توهینی به شرافت و عزت انسانی و اخلاقی می دانند . بی خبر ازانکه این تعریف اخلاق انسانی که آنها مدعی آنند ، از کجا می آید و آیا انسان تنها شامل مرد و زن است ؟ سئوالی که هرگز از خویشتن نکرده ایم !

پس موجودی که نه زن است و نه مرد ، در کجای این تعریف اخلاق و هویت انسانی می گنجد ؟

وقتا که دیگران حق دارند تا جنسیت خود را با مرد بودن و یا زن بودن بیان دارند ، او چرا حق نداشته باشد که حقوق " ایزک " بودن خود را  طلب کند ؟ چرا حق تمتع جنسی برای او ننگ و بی عزتی باشد و حرام پنداشته شود ؟ اما همین حق برای دیگران عزت و نکاح مبارک و مسنون است .

این است پیام حمید نیلوفر که " در آنسوی وحشت " ازان سخن می گوید . با زبان برهنه و صریح و با شجاعت و تهور بی مانند از خود و رنج های خود و هم مانندان خود حکایت می کند و ما را با آن رانده شده گان مظلوم جامعه ، آشنا می سازد که نه تنها امروز رانده شده اند بلکه در طی قرون و اعصار ، با چماق گناه و لعنت ، تکفیر شده و تاریخ با بی رحمی تمام از کنار آنها گذشته است و آنها را به هیچ هم نشماریده است .

حمید نیلوفر خاطره نویس " آنسوی وحشت " با شجاعت بی بدیل ، در برابر جامعه ی که هویت او را انکار می کند ، تمام قد می ایستد  و از هویت و جنسیت خود دفاع می کند و کوچکترین هراسی هم از طرد شدن و انکار شدن  ندارد .  مگر نه این است که او را از قرنها بدینسو  انکار کرده اند و هستی اش را نادیده گرفته اند . او صدای طرد شدگان جامعه ی جهالت زده یی است که اسیر سنت و نا آگاهی است . او اولین صدای رانده شده گان است از حنجره ی تاریخ معاصر ، اما صدایی بسیار صعبناک و ترس آوری است که حتا تایید کنندگان او را نیز ترسانده و از همراهی کردن با او در تبلرزه افتاده اند .

خاطره نویسی در ادبیات معاصر افغانستان به ندرت دیده می شود و کتاب خاطراتی چون " آنسوی وحشت " هرگز در تاریخ ادبیات ما دیده نشده است . فقط گهگاهی در ادبیات کهن فارسی و از جمله در مثنوی مولانا  اشاراتی به حضور این مردم رنج کشیده وجود دارد که مایه ی تمسخر و استهزا بوده اند .

اما " آنسوی وحشت " پاسخی است قاطع و محکم به آن همه تمسخر و استهزای تاریخی و امروزی که جامعه ، فرهنگ ، ارزش ها و حتا آفرینش و خداوند را زیر سئوال می برد و چون سلحشوری بر باره های دروغ پردازیها  و پنهانکاری های ریاکاران هجوم می برد و هیچ پروایی از بیان واقعیت وجودی و خواستهای خود ندارد .

آنسوی وحشت ، در واقع حادثه ی بزرگی است در تاریخ ادبیات اجتماعی افغانستان ، در عصری که مشحون از جنایت و جهالت و خرد گریزی است ، دورانی که ننگها و بی وجدانی ها ، جای آزرم و عاطفه را گرفته ، اما صدای برحق و خواست انسانی ، ننگ شمرده شده و به سخریه گرفته می شود !

آنهایی که از خواندن مطالب همسان و روزمره که چنگی به دل شان نمی زند ، خسته شده اند و طالب مواجه شدن با موضوعاتی اند که تازه و بکر اند و تا امروزه غیر قابل بیان بوده و از تابو ها محسوب می شوند ،لطفاً برای خرید آن به کتاب فروشی های " کتابسرا " و کتاب فروشی " پگاه " مراجعه کنند .  

 

یادداشت:

کابل نات، بعد از اجازه ی نیلوفر عزیز، که تمام کتاب « آنسوی وحشت »را باردگر بازنگری کرده بود در دوشماره 111/112 به نشر سپرد. علاقه مندان میتوانند با مراجعه به لینک زیرین به آن دسترسی یابند. ایشور داس

http://www.kabulnath.de/Salae_Panchoum/Shoumare_112/aansoje%20washat-hamid%20Nilofar-2.html

(())(())(())(())(())(())

بالا

دروازهً کابل
 

شمارهء مسلسل 113           سال پنجم         دلــو  ۱۳۸۸  هجری خورشیدی        فبوری 2010