کابل ناتهـ، Kabulnath

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Deutsch
هـــنـــدو  گذر
آرشيف صفحات اول
همدلان کابل ناتهـ

دريچهء تماس
دروازهء کابل

 

 

 

 
 
   
حقوق اقلیت ها


ملک ستیزی
 
 

حقوقِ اقلیت‌ها به معنای تأمین آزادی‌های شهروندی برای شهروندانِ یک نظام، بدون هیچ‌گونه تبعیض است. حقوقِ اقلیت‌ها، برای نخستین‌بار در سدۀ هژدهم، وارد فرهنگِ حقوقِ بین‌المللی شد. شکل‌گیری نظام‌های سیاسی در امریکای شمالی توسط گروه‌های اتنیکی، زمینۀ آن ‌را فراهم گردانید تا حقوق اقلیت‌ها به یکی از مؤلفه‌های مهمِ حقوق بین‌المللی مبدّل گردد. در دوران پس از جنگ دوّم جهانی، بحث پیرامون اقلیت‌های اتنیکی، گفتمانِ مهم روابط بین‌المللی در اروپای غربی شد.

مردم‌شناسان، سرزمینِ پهناور آسیا را سرزمینِ رنگ‌ها می‌پندارند. از این دیدگاه، کشورِ ما نمونۀ کم‌مانندی است که تعدّد فرهنگ‌ها (Multicultural) و تعدّد گروه‌های اتنیکی (Multiethnic) را در خود دارد. یکی از این گروه‌های پُرقدمتِ اتنیکی، سیکهــ‌‌ها و هندوها است. قدمت تاریخی سیکهــ‌ها در افغانستان، به سدۀ نوزدهم برمی‌گردد. آنان پیام‌آوران فرهنگِ جدید بودند که رنگ‌های فرهنگ باستانی ما را برجسته‌تر گردانیدند. تا پیش از جنگ‌های داخلی، شمار شهروندان سِکهـ در کشور، به ۵۰ هزار تن می‌رسید که بیش‌ترینه در شهرهای کابل، قندهار و جلال‌آباد جای‌گزین شده بودند. نبود برنامه‌های سالم در پیوند به حمایت‌ گروه‌های اتنیکی، تبعیض گسترده و بنیادگرایی اسلامی، سبب شده است که ما امروز، تنها نزدیک به ۳۰۰۰ شهروند سیکهـ داشته باشیم. امروز، هنگامی که از کوچه‌های کارتۀ پروان می‌گذشتم، آثاری از این هم‌میهنان مهربانم به دیده نیامدند؛ خانه‌های‌شان‌ را زورمندان گرفته‌اند؛ مراکز فرهنگی‌شان را نابود کرده‌اند و تنها سه عبادت‌گاه آن‌ها ـ که از نبود امنیت اجتماعی رنج می‌بَرَد ـ به شکل نمادین بر جای مانده‌اند. چندی پیش، گروهی از هم‌میهنان سیکهـ، به خاطرِ تهدیدهای مکرر و نبود محل مناسب برای سوزاندن مُرده‌گان‌شان، شکایت‌نامه‌یی به شورای ملّی ارایه کردند؛ امّا با دریغ که هیچ‌کسی این خواست‌ها را جدّی نمی‌پندارد. قانون اساسی افغانستان، تساوی حقوقِ شهروندی را برای گروه‌های اتنیکی به رسمیت می‌شناسد.

باور من این است که اگر احزاب سیاسی، نهاد‌های مدنی و بخشِ اقتصادی، به این مبحث مهم به گونۀ جدّی نپردازند، خطر انقراض این گروه اتنیکی پیش‌گیری‌ناپذیر می‌شود. وزارت اطّلاعات و فرهنگ که یکی از ناکارآمدترین ساختارهای دولتی است، باید به گونۀ جدّی به این معضل بپردازد. از دید من، کمیسیون نظارت بر تطبیق قانون اساسی که منابع بزرگی را بدون هیچ پی‌آمدی می‌بلعد نیز باید متوجّه مسؤولیت مهم ملّی‌اش شود.

این یک مسؤولیت ملّی در برابرِ تمام شهروندان بارسالت است.


 

  • Hamed Elmi من طرفدار یک حرکت مدنی در حمایت از این گروه می باشم. اینکه کی آغازگر و مجری باشد، نمیدانم. اما تلاش های در این زمینه صورت گرفته که متاسفانه نتیجه بسیار چشمگیر نداشته است.

  • Ischwar Dass استاد والاندیش جناب ملک ستیز را سلام می فرستم. خوب شد که یک تن از جمع اکثریت زحمت نوشتن این یادداشت با ارزش را پذیرا شد. من زیاد تلاش کرده ام و می کنم .

  • Ischwar Dass Hamed Elmi saib
    سلام عرض میدارم. زمانیکه در وزارت معارف بودید چندین بار کوشش کردم تا با شما تماس بگیرم و از موضوع به مکتب نرفتن کودکان هندو به بهانه امنیت، درددل وطنی نمایم مگر نشد. شادمانم که شما را اینجا زیارت می دارم. ممنون نیات پاک تان

  • Hamed Elmi زمانیکه در وزارت معارف مسئولیت ریاست ارتباطات و سخنگو و مشاور ارشد بودم در راستا تاسیس مکاتب و بلند بردن سویه تعلیمی این گروه ی از هموطنان خویش تلاش های فراوان کردم اما مشکلات فراوان سر راه وجود دارد. آماده ام تا اندوخته های و شناخت خویش را که با این گروه از هموطنان دارم در اختیار همه قرار دهم تا کاری صورت گیرد و ما شهروندان این کشور در مقابل این گروه از هموطنان خویش شرمسار نباشیم

  • Ischwar Dass استاد ستیز گرامی، با سلام مجدد. من طی یادداشتی به لویه جرگه اصطراری خواسته های برحق باشنده گان دیرینه این سرزمین را که هندوان افغان استند، فرستادم که از سوی کانون آسمایی به رویت یک رساله چاپ و نشر شده بود. که در آن موجودیت یک کرسی واحد در پارلمان برای نماینده انتخابی هندوان و سیکهـ های افغان، تضمین محل آتشسپاری میت، مکتب و چند موضوع حیاتی دیگر بود مگر تا هنوز که 11سال سپری شده از بد بدتر شده است و بس. شما زنده باشید

  • Sultana Bari ستیز گرامی مقاله جالب خیلی ممنون ، اما این مقاله فکر کنم بیشتر متوجه اوضاع اجتماعی افغانستان است با آوردن مثالها ار سایر نقاط . به نظر من در افغانستان متاسفانه حرکت ها بگونه بوده که فقط یک اقلیت در قدرت کلان کشوری سهم بارز داشته است این درحالیست که افغانستان کشور اقلیت هاست و هیچ تباری بالتر از 50 % نیست ببینید که این برتری جوئی ها و حاصل این برتری جوئی ها چه بوده است حد اقل در تاریخ معاصر افغانستان به نظر من حاصل این برتری جوئی ها فقط فلاکت و رنج پی در پی را به همرا داشته است و بس امروز افغانستان حتی با کشور های جنوب آسیا مثل بنگله دیش قابل مقایسه نیست . پس چه سود داشته است که هنوز هم یک تعداد تجربه های تلخ را بار بار تکرار میکنند متاسفانه انحصار قدرت در کشور های نذیر افغانستان جز فاجعه چیز دیگری به ارمغان نیاورده است. در امریکا بزرگ که ادعای رهبری دنیا را دارد یک سیاپوست اداره کشور را بدست میگرید اما در افغانستان امروز حتی کسیانیکه ادعا دارند که دموکرات هستند و در غرب نیز تحصیل کرده اند اگر به جز ار قوم و تبار شان کسی دیگری بخواهد زمام امور را بدست گیرد چنین میگویند ( که داسی وشی بیا ده کنر تر فراه پوری خلق د غیر --------- ریس جمهور په مقابل کی ودریگی) یعنی اگر کسی از تبار دیگری بخواهد ریس جمهور شود از کنار تا فراه مردم در مقابل ریس جمهور غیر ------------- ایستاد خواهند شد و از اوامر او سرپیچی خواهند کرد ) شما خوب ببنید که ما در چه عصری زندگی داریم با تاسف فراوان و همین اکنون هم تلاش برای انحصار قدرت در محور یک خانواده جریان دارد گاهی دلم میخواهد فریاد بکشم .

  • Sarwar Zehtab ستیز گرامی سخنور والا را سلام تقدیم است ! با تایید از تحلیل علمی ومستدل شما باید اضافه کرد که از دولت تیپ مافیایی جناب کرزی وتیم مفسد فی الارض اش ما وشما چه توقعات واهی داریم .بیش از ۱۱ سال است که این دولت ناکارا در رابطه به ریشه کن کردن فساد اداری به جامعه جهانی وعده ها سپرده است برعلاوه ایکه دامن ان برچیده نشده است بر عکس با گذشت هر روز بارورتر شده و مانند مرض مزمن به تمام کشور سرایت کرده است این مثالی از دها نا بسامانی های دیگر است. بادرود

  • Rahmat Hateef در کشوریکه بر علیه اکثریت ها هر روز جفا صورت بگیرد بر اقلیت هر ساعت خیانت صورت می گیرد، به گفته بشردوست صاحب "حکومت که فقط آسایش 500 نفر را در نظر بگیرد" هر روز آدمخوری نمی شود و بجای گوسفندان در کوچه قصابی جسد انسانها آویزان نیست هنوز باز گوی از اصلیت مردمان مملکت ماست.
    کشوریکه برای تزریق واکسین فرزند ریس صاحب جمهورش از انگلستان و امریکا داکتر آید، خانمهای وزیران و مشاوران با مصارف گزاف از خون ملت در دبی زندگی کنند، خانمهای باردار وکیلان، جنرالان و سارنوالان در هندوستان ولادت کنند فاتحه آن کشور هزار سال پیش خوانده شده نیازی به عزاداری نیست.
    (رحمت هاتف)

  • Sultana Bari من از این آقاگک حامد علمی که از چندین سال بدنسو در کنار خان کرزی دیده میشود میپرسم که آیا واقعا شما به حرکت مدنی باور دارید؟

  • Sultana Bari ستیز صاحب عزیز بسیار معذرت میخواهم ازینکه پای مقاله با ارزش شما احساساتم را تبارز دادم خیلی متاسفم ، اما شما خود میدانید که کارد این رژیم به استخوان ها رسیده است نیروی های سربلند پولیس ، اردو و امنیت همه روزه شهید میشوند و فامیل های شان بی سرپرست میشود اروز به قول بشر دوست نان خشک هم ندارند اما این موتر سواران ضد گلوله هر روز دشمنان این وطن طالبان خون آشام را برای انتحار و انفجار بیشتر از زندان ها رها میکنند .

  • عزیز ناصر جناب آقای ستیز ارجمند! موضوع نهایت عالی وارزشمندی را پیشکش نموده اید. منحیث باشنده میهن دغدغه ام همیشه اینبوده است که چرا احساس بیگانگی برای یک هموطن وجوددارد. علتش را در تعصب شدید جاهلانه افراد میدانم. مسئولین امور نیز دست کمی از جاهلان کوچه وبازار ندارند.برادران ارجمند اهل سیک وهنود ما بیشترینه قشر زحمتکش میهن مان هستند. میدانم صدای این قشر اگر به عرش هم برسد ولی بگوش مسئولین نخواهد رسید. چون ناخدایان کشتی میهنی هنوز از خواب غفلت بیدار نگشته اند که ببیند جهان مانند سرعت نور به پیش میرود و ما هنوز در فکر آنیم که ریش اگر به اندازه کف دست نبود گناه است. در جامعه بیسواد ما فقط وفقط رسانه های بصری میتواند نقش روشنگرانه ایفا کنند به شرط آنکه به رسانه ها اجازه این کار داده شود. من هرگز از پارلمان انتظار حرکت معقول را ندارم وقتی به تلویزیون چهره جنابان وکلای ملت را میبینم افسوس میخورم به انتخاب ملت که چقدر خوش پسند اند در انتخاب شان. البته عده قلیلی استثنا وجوددارد. از شما خواهشمندم تا با تلویزیون ها میز مدور تشکیل بدهید واین موضوع را جدا تعقیب نمائید.

  • Mirwais Wardak یاداشت بی حد جالب. در ضمن می خواهم به این نکته اشاره کنم که سیک‌ها و هندوها از جمله باشندگان دیرین سرزمین مان هستند.

  • Mirwais Wardak "... روند اسلامی ساختن افغانستان از سال 650 ميلادی در زمان خلافت حضرت عثمان می آغازد و پيش از آن هندوييزم، بوديزم و آيين زردشت، اديان باشندگان اين سرزمين بوده، و از همان زمان گروهی از هندو هايی که به آيين اصلی شان يعنی هندوييزم معتقد باقی ماندند، ايشان اجداد و نياکان ما هندوان و سکهه های امروزی افغانستان می باشند.

    ... ابوريحان البيرونی از سلسله برهمن شاهان کابل ياد کرده، و برهمن شاهان از روی عقيده برهمن يا هندو بودند و از هنددوان بومی و محلی کابل به شمار می رفتند..." زلمی باباکوهی

  • Sarwar Zehtab اولا باید جناب علمی کلمه گروه را بالای ملیت هندو های افغانستان که یک شاخه ان سکها هستند استعمال ننماید. زیرا کوچک نشان دادن یک ملیت اقلیت را در ذهن تداعی میکند.

  • Abdul K Lalzad فردوسی، هزار سال پیش:

    سوی کشور هندوان کرد رای / که در کابل و دنبر و مرغ و مای
    بهر جای، کاخی بیاراستی / می و رود و رامشگران خواستی
    گشاده در گنج و افگنده رنج / بر آیین و رسم سرای سپنج
    ز زابل به کابل رسید آن زمان / گرازان و خندان و دل شادمان
    یکی پادشا بود مهراب نام / زبردست و با گنج و گسترده کام

  • Mohammad Shakib Andisha دقیقاً توجه و دادن فرصت های عادلانه به تمام گروه ها واقشار اجتماعی نشانه بلوغ پلورالیسم اجتماعی است که با تاسف در این کشور به آن اصلاً پرداخته نمی شود

  • Farhad Hamdam جناب ملك جان ستيز !
    با تاسف؟ خبريكه با در نظر داشت قوانين بين الملي اركانهاي ذيربط قابل بخشيدن نيستند.
    من وهمه هموطنان ايشان در هر كجايكه هستيم با نظر شما كرانقدر موافقيم ،
    در هر كجايكه هستيد موفق باشيد.

  • زمین بدور آفتاب نمیچرخد ما بسا از عملکرد ها را داریم که در چوکات انسانیت برابر نیست چون در رهبری هایی خود اهل کار و اهل دانش نداریم........

  • Hamed Herati فکر می کنم به اشتراک دوستان در قدم اول می توانیم یک کمپاین از طریق فیسبوک در حمایت از مجموع اقلیت ها و خاصتاً هندو- سیک ها داشته باشیم . دوستان اگر هم نظر هستند که اقدام مشترک داشته باشیم .

  • Mohamad Yaser Taher جالب است که بعضی شرم ندارم وبه اصطلاح آب چشم شان ریخته است . کسی که بنام حامد کریمی نظرداده است دقیقاّ چند روز پیش ازحبس به جرم فعل زنا ، سوء استفاده از صلاحیت ها ی وظیفوی واخذ رشوت به اثر رشوه خلاص شد وبدنامی هایش هرات را پرساخته بود هنوز درصفحه فیس بوک ظاهر میشود وادعای گویا حس انسان دوستی مینماید

  • Mohamad Yaser Taher البته نظر درمخالفت بااصل مطلب که ازجانب دانشمند بزرگ ما ن اقای ستیز صاحب پخش شده است تلقی نگردد فرموده این بزرگوار معقول است

  • Waheedullah Shofae ممنون ستیز صاحب بزرگ .

  • Ali Mustafa Pirzadeh ٧٨٦ /

    " من گنگ خواب دیده و خلق همه کر = من عاجز از گفتنش و خلق از شنیدنش " مولانا "

    در اسلام برای شهروندان هیچ کشوری قانون اکثریت و اقلیت نیست .


    حد یث شریف =" همه یی شما از آدم هستید و آدم از خاک بود ،همه یی شما به مثابه دندان های شانه هستید ،هیچکس بر هیچکس برتری ندارد مگر به تقوی "

    و حتی در قرآنکریم "و اکثرهم یجهلون " " و اکثرهم کافرون " " و اکثرهم لا یومنون " " و اکثرهم

    لا یعقلون آمده " است .

    در ماده (٧) میثاق مدینه " من حیث اولین قانون اساسی اسلام و مسلمانها چنین میخوانیم
    ،
    " حمایت آنهایی که میخواهند با مسلمانها زندگی نمایند و با آنها همکاری داشته باشند و دوری جستن

    از ستم و حق تلفی آنها
    "
    ماده ٨ / " دین و دارایی و ثر وت غیر مسلمانها در دولت اسلامی ایمن است "

    ماده ١٢ / بر دولت اسلامی لازم است تا از وقوع ظلم و ستم بر غیر مسلمانها جلوگیری

    بعمل آورد ،طوریکه این کار را با مسلمانهایکه مورد ستم قرار گرفته اند عملی میکند "والسلام

  •  

     

    بالا

    دروازهً کابل

     

    شمارهء مسلسل     ۱۸۵،          سال    هشتم،      دلو      ۱۳۹۱ هجری خورشیدی           اول فبوری      ۲۰۱۳ عیسایی