ܡ Kabulnath


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

:

 

ی یی ی ( 29 30 2004  2005 ) ǁ ی.

ی ی ی ϐی ی ی یс ѐ ʡ .

ی ϐ ی ی یی ی ی ی ȁ. ی ی ی ی .

ǡ ی ی И ی یی یϡ ی ی ( . ) ی ی ϐѐ ی یΝی یی .

 

 

 

 

 

 

          ی
                                 ی

                                                ی ی

 

I

ی ییی ی ȡ ʝیی یی ϝی ی ޡ ۀ ی ی ی . ی ی ی ی Ϻ یی ی ی یی ی ی ی ی ی ی ی ی .

ی ۀ یѡ ی ی ی ۀ یی ۀ ʝ ی ی ͘ ی ی јی . ( 1 )

ی ی 坐 یی ݘ ی 㝐یی ؝ی ی Ϻ ی یی ی ی ی ی .

坐 یی ݘ یی ͘ی ی ی ϡ ی ی ی . ی ݘ ی ی ی یی یϡ ی ی ی Ϻ ۀ یی ی јی یی .

ی ʡ ϝی . ی یی ی 㝐یی ϝی

ی یۀ ی 㝐یی 坘 ѐ یی یی ی ی یی یی ی ی ی ی یی ی Ȑی ۀ ی ی 㝐یی ی ی ی. ( 2 ) ییی - یی ی - یییی ی һ ی ی Ԑی .

ی ϡ ء ی ی ی یی .

ی یی ییی ی ۀ ی ۀ ݘی- ییی ی ی ییی . ( 3 )

ی ی ی ی یǡ یۀ یی . ی ی ی یۀ ی ی - ی ی ی - . ( 4 ) Ԑ ی ی ی ی ی ی ی . (5)

ی ѐ ی ی ی:

- ۀ ی ی ی ییی ی ȡ ی ݐی .

ی ی ییی ی .

- ی ی . ǡ ǐ ی یی Ȑیی ی ی ی ی . ǐ ی ی ی ی ی.

ی یϡ Ԙ . ی ǁ Ӂ ی ϡ ی ی . ی ی ی ی ی . ی ی . ی ی ی ی - ی ی ȁ.

.IIی

1. ی

ی ی ی ی ی ی ی ی ی. ی ی ی Hall ی یϡ ی یی ی یی ی ی ی Ԙ . ( 6 ) ی ی ی ی ی ی یی ی ی ی ی ی ییی ییی ی ی یییی ی ی ی ی ǐیی ی ی坐یی یی ی.

ی ی ی ییی . ی ییی یʿ

ییی ی یی ییی ی Ԙ ی ی ǘی یی ی . Ԙ ی ѐیۀ یی ǡ ی ی یϡ ԝ ی یی. ј ԝǡ ی ی Ԙ ی یی ی ی ǘی ی. ی ѡ یی Sozialisation ۀ ی یی ییی ǘی ی.

ی ی ی ییی ی 䝐 یی ی ی ǘی ی . ی ی ی ییی ی . ی ییی ی ی ی Ȼ ʡ ی Ϻ ییی ی Ԙ ی ی ی ی . ( 7 ) ی ی ی ییی ی ی - ی ی .

ی ی یی ی ییی ۀ ی ی ی ی ی ییی ی ی ی .

ی ی ییی ی ی ی ϡ ی ۀ јی ی ی ی ی ی .

ییی ی Øی یϡ ی ی ییی ۀ ی䝻 ی یی ʝی یی یϡ ی. ییی ی ی ی ی 坐ی ی ی ی ی .

ی یی ی ۀ ییی ی ی ی ی. ی ی ی ی ی ی ی ی ۀ ی Ϻ ی ی ی ی یۀ ی ѐ . ǡ Ԙ ی ییی ی ی Ԙ ی ی ی ی ی ی ی . ی یѡ ییی ی ی ی ی ی. ی ۀ ی ی ی. ی ی Ȑیی : ی ی ی ی ی ییی ی ی .

2. 坐یی ی ی ϝی

ییی ی ی ییی ی ی ی ی ی ی. ی ی ʡ ی ی ی ۀ ی ی ی ی ϝ ی廡 ی ѻ یѻ ی ی .

ی یی ی ی ی ی ی یϡ ی ی ی.

ی ( Robert Miles ) Ԑ ݘ یی یۀ یی ی ی坐یی ی یی ی . یӡ ǡ ۀ ی یϐ ی ییی ی坁ی

(Theoriebildung) ی Ԙ ԝی ی ی ی ی . ( 8 )

ǡ یی ییی ی ی ϡ Ԙ ی یϡ ۀ ی ی ۀ ϝی Ԙ ԝ یییی ی ی .

یی ی :

1: ی(Rassenkonstruktion ) ϝی .

2: ییی ی ی坐ی ی ی ییی ی ی ی ی ی ی ی ʡ ی ی ǘی ی ی . ( 9 )

ی یی Ԑ یۀ ی ۀ ی ( Soziale Konstruktion ) ǎۀ یϡ ی ی ی ی .

ی یی ۀ ی ی ʺ ی ۀ ی ی ییی ی ی ی ی یی ی ی ی ی .

ی ی ییی ی یϐ ی ی ی ی ی یϡ ی یی ۀ ی ی ی. یѡ ی ی ی ی یۀ یی یی یϡ ی ی ی ی ی ی .

ی ی ی ʝی یی ǁی ی ی ی ی یϡ ی یی . ی ʝ ی ʡ Ԙ یی ی یی ی ی ی .

یی ۀ ی - ی ʻ ی - (1) ی ۀ ی ی ۀ یی ϡ ی ی یی ی ی ǎۀ ی ی . (11) ی ی ی یی یی ی ی ی ی ی ϡ ی .

ی یی ی ی ϡ ییی ی ی ی یی ی ی . ی ԝی ی ی ԝی ی ی ی ǘی ی ی . ی ی ی ی ی ی ی یی ϡ یی ی ی - ییی ی ی یǡ ϝǡ Ν ی - ی ی ی. ی ڝی ی ی ی ی ی ی ԝی .

یی یی ی ی ییی ی یۀ . ی ی ی ۀ ی ی ی ی ی ԝی ϐی ϡ ی ی ی ی.

ၘ ی (  Kalpka/Räthzel ) ی ѝ ی ی ۀ ی ی ی ی ی . ǡ ی ی ی ی یی ی ԝی . (12)

ی坐ی ی ی ی یۀ ییی . ی یۀ ییی ی ی ی ی یۀ یی یی ی ۀ ی ی ی ی. ی ی ی ی یییی ی ی ϻ ی . (13)

ϡ ی ی ی ییی ϐ . ϐ ʡ ی ی یݘ ی. ʡ ی . ی ѡ ییی ی یییی یһ یһ ی یی یی ی.

ی - ǐ ی ی ی یϡ ی ی ی Ȑیی ی ی ی یی ی ۀ ی ʡ ی . ی ی ی یϡ ی ی یۀ ی ی. ǐ ی ی ۀ ی ۀ ی یԝ ۀ یی ی Ԙ ۀ ی ی 㝐یی ی ی. ی ی ی ی ј ی ی ی ی ی ی.

ѐی . ی ی ʘ ی ی : ییی Ԙ ی یی.

ی ی ی ی ی ی 坐 ی یی . ی ییی ی یی ی ی ی ی ی یی ی ј ϡ ی ی ی .

ۀ ی ( Balibar ) ی ی ی ییی . (14) 

ی ی ییی ǡ ی ی ی ی . ی ییی ی ی ی ی ی ی ی ی ی ی ی ی ی .

ی : ǎ ی ی

ǎ یی Race Rasse die ی ϡ ی ی یΡ ی . ی ǎ یی ی ی ی . ی ی یی ی .

ی (Anthropologie) ی ی ی ی یی ی . ی ی ی ی ی ی ی ی - Ԙ Ԙ ی - ی ی ی ی . (15)

ی ی ی یی ی ی ی ی ی ی ی ی .

یی ѐ ی ی ی ی ی یی ی ی ی ی ی ی ی . ی یѡ یی ی . ی ی یʺ ی ی ѻ ی ی ی . (16) ی ی ی ی ȁϡ ݘی ی - - ی . ی ݘی ی ی یی ( Perfektibilität ) ی ی ǘی ی یǡ ی یǡ ی .

ی ی ییی ی ϡ ی یی ی یԡ ی ی ی ی ی . (17) یϐ ʡ ی . یی ی ی ی ی ی ی .

ʡ ی ی (!) (!) (!) ی (!) ی . یی ی ʡ ی ǘی ی ی ی ی (18).

ی ی ی ی یی ǎ ی ی .

ی ǎ ی ی ی ی ϡ ی ǐ . ǡ Ґ ی ϡ ی ی ی ی یی ǎ ی ǡ یی یی ی ی . ǡ ǎ ϡ ȡ ѡ . ( 19 ) یی ǎ坐ی ȡ ی یی . ǡ ǎ ی ѡ ی ی ی .

ی ی ی :

ی ی

ی

ی :

ǘ ی

ی ی ǎ . ی ی ی ȡ ی ی یϺ ی ی ǡ ی ی ϡ Ρ ی ی ی . ی ی ی ی یی ی ی ی ی ی ǁ .

ی ی ی: ی ی ی ی ی ϡ ی ی ی ی . ( 20 ) ی Ϙ ییѡ ی ی ی ی. ی ی ی : ی ی ی ی ی ی ی ی ی ی . (21) ی ǎ ϡ ی ی یϡ ی یی . ی ی ی ی ѐ ی یی ی ی ی . ی یϡ ی ی یی ی - ی - ی ی ی ی ی . Ԙ ی یی ی ی ی ی ی ی ی ی. ی ی ی ی ی یی ی ј ی ی ی Ϻ ی ی ی یی ی ی ی ی ی .

III

ی

ی ی یی ی ʺ ی ییی ی یԝ ی . ی ی ی . ی ϡ ی ی ی ϡ ی یی ی ی . ی یݘ یی ی . ϝی ی یی ی یی ی ϡ ی ی ی ی.

ی ی ј ی ی ی ی ǘی ی ی ی ی . ی ی ی ϡ ی ϡ ی ی ی . ی ی 坐 ی یϺ ی ی یی ی ی ѡ ی ی ی ی .

یی јی ی ی ی ی یی ی ی ی ی ی ی .

ییی ی ی ی ی ی ی ǘی ی . ی ی ی ی ی ی .

***

:

 

1)           ی ی: Conrad Schetter, Ethnizität und ethnische Konflikte in Afghanistan. Berlin, 2003, S. 19ff.

2)           ی : Etienne Balibar u. Immanuell Wallerstein, Rasse, Klasse, Nation. Ambivalente Identitäten, Hamburg, 1990. Siehe auch: Veit-Michael Bader, Rassismus, Ethnizität, Brgerschaft. Soziologische u. philosophische Überlegungen, Mnster, 1995.

3)           ی : Georg L. Mosse, Die Geschichte des Rassismus in Europa. Frankfurt a. Main, 1990.

4)           ی : Claude Meillassoux, Anthropologie der Sklaverei. Frankfurt a. Main, 1989, S. 99-114. Siehe auch Moses Finley, Die Sklaverei in der Antike. Geschichte und Probleme. Frankfurt a. Main, 1985.

5)           ی:Wolfgang Bauer (Hrg), China und die Fremden. 3000 Jahre Auseinandersetzung in Krieg und Frieden. Mnchen, 1985.

6)           ی : Stuart Hall, Rassismus als ideologischer Diskurs. In: Das Argument, Nr. 178, Hamburg, 1989, S. 26. Siehe auch: Ders.: Ausgewählte Schriften-Ideologie, Kultur, Medien, Neue Rechte, Rassismus. Hamburg, 1989.

7)           یی ی:Kurt Lenk(Hrg), Ideologie. Ideologiekritik und Wissenssoziologie. Darmstadt u. Neuwied, 1976. Siehe auch: Gerhard Hauck, Einfhrung in die Ideolgiekritik. Brgerliches Bewusstsein in Klassik, Moderne und Postmoderne. Hamburg, 1992.

ی ی:

. ԡ ییی ی 1988

ییی ی Ȑ ی ی ی ی ی ییی ی   .

ی ԡ ییی 1375

8)           8)    Robert Miles, Rassismus. Einfhrung in die Geschichte und Theorie eines Begriffes. Hamburg u. Berlin, 1992, S.103 ff. u. 112.

9)           9)    Ebd. S.105.

10)          ی ی ی ی ی

11)        11)  Robert Miles, a. a. o., S.100.

12)        12)   ی :Anita Kalpaka und Nora Räthzel (Hrg.), Die Schwierigkeit, nicht rassistisch zu sein. Leer, 1990, S. 14.

13)        13)  ی ی: Robert Miles, a. a. o., S.106.

14)        14)  ی ی :Balibar und Wallerstein, a. a. o., S.25. Siehe auch: Van Dijk Teun, Rassismus heute: Der Diskurs der Elite und seine Funktion fr die Reproduktion des Rassismus. Duisburg, 1991.

15)        15)   ی ی :Georg L. Mosse, a. a. o., S.43 ff.

16)        16)   ی ی :Sergio Moravia, Beobachtende Vernunft. Philosophie und Anthropologie in der Aufklärung. Wolf Lepenies und Hennig Ritter (Hrg.), Mnchen, 1973, S.17 ff. und 120 ff.

17)        17)    ی :Wulf D. Hund (Hrsg.), Zigeuner. Geschichte und Struktur einer rassistischen Konstruktion. Duisburg, 1996, S. 27 ff. Siehe auch: Barbara Danckwortt, Thorsten Querg und Claudia Schöningh (Hrsg.), Historische Rassismusforschung. Ideologien Täter Opfer. Hamburg, 1995, S. 9 ff.

18)        18)   Ebd

19)  

20)   ی

21)   ی

 

ی ی

 

  ی ی 

ی ی  

                                                        

                                                                       ѐ 

 

I

ی  ( ی  )   ی        ی ی      ی ی ی ی     .

ی ی . Ԙ ǡ ی .

ی ی ی Ә . Ә Ԑ ی ی ȁ. ǘ Ԑ ǎ ѡ ی . ǡ Ԙ Ԙ ی ی .

Frantz Fanon ی ǁ  ی ی ی ی . ی ی   ی  ی Ԙ ی ی ʡ ی .

ی ʡ 혡 ی  ی . ( 1 )

ی Ԙ ی ј  ی ی ی .

 ǡ ی ی . ی ی Ԙ ی ی ی ی .

ی ی ȡ ی ی  ی  ی  ǻ ( differentialistische Rassismus )  ی   ( Neorassismus ) ی ی .

ѡ ی ی ی ϡ ی ی ѐ .

 ی  یی ی ݘ یʐ  ی ʘی .

ی ی ی ی ی ǐ ی Ԙی ی . ی ی ی   ی  ی   ی ی .

یی   یϐ ی ی ی ی ی ǘ -  ی  ( Gemeinschaft ) ی . ی ی ی ی ی  ی  ی ی ییی ی یی ی .

ی ی   ی ی ی یی ی .

یی Ԑی ی ی ی .

ی ی ی یی ی ی .

ی   ی ی یی ی ی . ی ی ϡ   ی  ی یی ی Ϻ ی ی یϐ ی ǘ     ی  ی .

یی ی ی ی ی  ی ی ی یی ی ی ی ی   ی یی  ی ی .

1: ی ǎ 䐺

2: ی ی  Ǻ

3: ی ی ی  ی یی  hitrophile ی hitrophobe. (2)

II

1. ی ǎ

 

ی ی ی یی ی ی ی ی ی . ی ǡ ی ی ی ی ی   ϻ ی  ی . ǡ ی ییی ی ǎ ی ی ϡ ی ییی ی ی ی . ی ա ی ǡ ی ی  ی .

ی ی ی ی ی  ǐ ی ی (apriori ) ی یی ( Ursprungsgeschehte) ی ی ی ی   ی ی ی ی ی ی. ( 3 ) ی ی ی ی  ǐ ی ی ی یی ی ی ی ی ی.

 یی یی ی ʡ ی یی ی یǺ ی ییѡ ی . ǡ ی ی ی ی  䐡 ی  یی   ی ی ی . ی ی ی یی   ی. ی ی ی  ی ی ی :

ی ی یی ی ی  ی . ی ی ی یی یی ی . ی ی  ی ی ی ی ی یی ی ی ی  ϡ ی ی ی ی  ی  ی  . ی ی ی یی ǁی ی ی .

ی یѡ   ی   ی یی ی ی.

 یی  ی    ییی  ی ی ی ی . Culture is grown in to Soma   ی یی ی ی ی   . ی ی ی  ییی ی ی ʺ ی ی.

ѐی .

ی یی ی  ی ی Ͽ

ی ی ی ی ی ی ی یϐ ی ی . ǿ ی ی ی یی ی ی ی ی ј ی. یѡ ی یی ی یی ʡ یی یی ی ی .

ǡ  یی ی ی ی ی ی    ی ی ی ی یی ی ϡ ی  یی ی . یϐ ی ییی ی   ی ی یϡ ی ی یی ی  یی ی ی ی . یϐ ی ییی   ی ی ی ی ی  ی یϡ ی ی یϡ ی ی  ی ǁیی ی ی ی ی.

ی 䐡 ی ی ( Jost Mller ) ی   ( holistisch ) ی  . ( 4 )

ی ی ی ی   ی ی. ی ی ی  یҡ  ǡ ǡ یǡ ӡ ی ی Ԙ   ی ی ی . ی  ی ی ی ی ی ی Ϻ یی ی  ی ی ϡ ی ی .

ی ͡ ی ی ی ی  ی ی ی ی  Ȑی.

یϐ ی ی ی 䐡 یی   ی یی ی Ԙ ی ی. ی ј ی ی   ی  ی ی ی ی ǘ ی ǘ ی Ϻ ی ی ǘ ی .

2. ی ی   

 

(  29 یی ) یی ی ی  ǡ ǘ ی ی . ی ی ی یј ی Ә ی Ϻ ی ی   یی  ی ی ی    ی ی ی . ی   ی ی ی  ی یی  

Øی ی ǎ ʡ ی  Ԑی ی Ϻ ی ی ی ی یی ǎ    䐡 ی ییی ی ی ی -  ی ǎ    ی  ی ی یѐ ی  ی ǐ ی ی   ی ی.

   ǻ  ی ی ǡ ی ی  ی ی ی  ی ی . ی ی ی  ǡ ی یϡ ی ی ی . ی ی ی ی ی ی ی ی ی   ی ǡ ی    ی ی . ی   ی  ǘ ی . ی  ʘی ی ی ی ʘی ϡ ی ی ȘϺ ی یی . ی ی ی   ی ǘ ی ی . ی     یی ی ی   ییی ی   ی ی ی ی ی .

یی ی ی ی   ی  ی .   ی   ی  ی ی ی ی  ی ی ی .

ی  ی ی ی   ی   ی Ϻ  ی ی ی ی  ǁیی ی ی .

ی ی یʐ ی      ی ی   ی ی- ی ییی  ی ی ی  ی یی ی .

3. ی یی ی ی

 

یی Ԑی ی ی ی ی  ی ی  ʺ ییی   ی  ͘ ی . ی ی ی  ی   ی  ی  ی   .   ی یی Ԑی یݘ ی ییی ی . ی ی ی .

ی  Ԙییی    یی  ی ی ی ی  ی ی Ԙ یی Ș- ی ی ی ی ی یی. ی ی   ی  ی یϺ ی  Ȑی ی ی ی ی ی ی  ی ی ی .

 ی ی   ی  ی ی ǘ ی ی. ی  ی  ی ی .

ی ی ی  ی ی ی ͘ ی ی  ǘ ی یی یی ȡ ی  ی ی  ( Säkular )  Ϻ ی ی ی ی ʡ ی ǘ ی . ی   ی ی -  ی  ی ی ی ی .

ی ی ی  ی ʺ ی ی ی  ǐ ی ϡ ی ی  ی یی  Ȑ.

ی ی  ی Ԙ . ی ی ی  ی  ی  Ԙ  ی ǘ ی сیѡ ی ی Ԙ  ی ی ی сی  ی ǘ   ی .

Ԑی ی    ی   ی ی یϐ ی ی ی  ی ی  ی .

ی ی  ی یی  ی  ی ی  ی ییی ی ی .

ی

ی ی ی ی ی ی ی.  یی ی ییی ی  یی ی. ی ی ییی ی ی ی   ی ǎ ϡ ی یی ی .

یϐ یѡ ییی ی یی ی  -  ی  یی ی ی ی -  ییی    . ی ی  یی  ǡ ی ی . ی ی ی ی ǘ ȡ   . ی ی ی  ی ی ی ی ی ی ی. ی ی ی ی ی ی یی ϡ .

یی ی ( Siegfried Jäger ) ی ی ی  ی ی   ǘ ی ی ی ی ی   ی یی   . ی ی ی ی یی ی ی یی ی ی ی ی. ( 7 )

 

ی :

 

1.    Frantz Fanon , Rassismus und Kultur; Vortrag von Sep.1956. wiederveroffentlicht in: AG Algerien ; Antiislamischer Rassismus und Algerien, Berln , 1992. S.33

2.    Pierre- Andre Taquieff , Die Metamorphosen des Rassismus und die Krise des Antirassismus , in : Bielefild , Uli ( Hg.) ; Das Eigene und das Fremde, Neuer Rassismus in der Alten Welt, 2.Auf., Hamburg , 1992, S.243

3.    Etenne Balibar , Gibt es einen Neurassismus? in : Balibar und Wallerstein: Rasse , Klasse, Nation. Ambivalente Identítäten , Hamburg ; 1990. S30.

4.    Jost Mller , Zauberwort Kultur , Kulturideologie und Rassismus, Traditionen in Deutschland, in: Rassismus AG am FB 10 , Uni Frankfurt ( Hg.): Rassismus, Beiträge zur Diskussion, Frankfurt , 1994, S.8f.

5.    Hebert Marcuse , Kultur und Geselschaft, Bd.1 u.2, Frankfurt , 1965, S.147 ff.

6.    Balibar - Walterstei a.a.O.S.32

7.    Seigfried Jäger, Rassismus in Alltag, Diss-Studien, Duisburg, 1992, S.221

 

 

 

***********

٢۹                                                              ٢٠٠٦