بخش اول
با افزوده یی بر سرنامه در پیوند با این سه رویداد
با نگرش مثبت تو ٬ آب تغییر می کند ٬ شفابخش می شود و به خواسته هایت می رسی.

-۱  به آب پیام بده و به خواسته ات برس
 -۲ هوشدار برای بقای آب ناآلوده و تشویش از جنگ بر سر آب
 -۳ با آنکه همه رویداد ها در کاینات تصادفی بوده است ولی اتفاقات دست بشر آنهم در کره زمین ٬ از برای بهتر زیستن و در امن بودن را از اصل مجزا دانست و به عنوان رویکرد های تجربوی باید مکث نمود. به گونه نمونه روزی اگرمی شد فلان مکان متبرک گردیده یا فلان حکیمی با آبی نمونه به درمان بیمارانش پرداخته یا می پردازد و یا چشمه یی شفابخش همه درد های گونه گون به ویژه دانه های سرخکان در بدن را مداوا می کند و... همه این حادثه ها را در یک فاصله زمانی خرافات نه ٬ بل چسپ های ابهام آور ٬ شگفت زا و حیرت آور میدانستند تا این که علم درهر عرصه تا آن حد رهنمای ما شد که این همه رازها را افشا و در چارچوب دانش و معرفت امروزی ٬ انگیزه و علت درمان ها را یک یک مشخص ساخت و ما دانستیم که پای خرافات ٬ سحر٬ جادو و اثربخشی های معجزه آسا در میان نبوده بلکه علت های عینی و پژوهشی وسیله شده است تا نوعی از آب ها معجزه آسا جلوه نماید ٬ یعنی در حقیقت دانش و فهم انسان باعث شده است تا اسرار طبیعت یکی پی دیگری آشکار و ما به راز و رمز آب پی ببریم ٬ تا جاییکه میدانیم دنیای علم و معرفت برای ما زمینه ساز شده است تا در روشنایی شان به جذابیت و زیبایی خاص نهفته در طبیعت دست یابیم و در پرتو دانش و معرفت (شناخت) به حقایقی اسرارآمیز پی ببریم. این امر در صورتی تحقق پیدا می نماید که مجریان و یا مدعیانی از این دست متفکران و اندیشمندان باشند که به این دنیای اعجاب انگیز با دیدی مثبت و فرآورده هاییکه بشر نیازمند آن می باشد خردمندانه قدم بگذارند وعمل نمایند. به گونه نمونه ابن سینای بلخی را که فرزانه یی بوده بی همتا ٬ طبیبی بوده است حاذق و متفکری که از اثرعملکرد های جاویدانی اش در طبابت برای بیش از ده قرن فرآورده های نظری و عملی اش ماندگار شد و به عالم بشریت خدمتی انجام داد. حالا مارسارو ایموتو از اثر تحقیقات و پژوهش های ممتد ٬ دامنه دار و حیرت آور از برای نیروی حقیقی آب آستین بر زده و خواست با شناخت از آب در طبیعت ٬ ذهن و جسم مان را دگرگون و راز های نهفته ٬ ناگفته و سحرآمیز آب را آنهم درنظرنه ٬ بل در عمل برای مان ثابت بسازد.
این مبحث از آنجاییکه خیلی وسیع و بغرنج می باشد نیاز است در چند بخش جداگانه تقسیم و با توضیح و تشریح از کارکرد های دیگر محققان و پژوهشگران نیز یاد کنیم تا بدانیم کارکرد های این اندیشمند جاپانی مانند ایشان آیا حیرت آور٬ فراگیر و جهانی می باشد؟

(بقیه در بخش دوم)  ادامه دارد....